Adicara Panebus Kembar Mayang [gagrag Solo]

Acara budi upaya kembar-mayang ini biasanya menjadi puncak perhatian dalam malam midodareni. Kedatangan para pembawa kembar-mayang beserta pengawalnya dianggap sebagai kehadiran bidadara dan bidadari yang membawa berkah Tuhan untuk menghiasi perkawinan pengantin, sehingga malam itu tidak hanya dipandang sebagai malam tirakatan tetapi juga malam bidadari (midodareni). Dalam rangkaian kegiatan ini biasa dilaksanakan upacara yang umum disebut ‘panebusing kembar-mayang’ (nebus kembar-mayang). Selanjutnya sepasang kembar-mayang diletakkan pada tempat yang terhormat, yakni di kanan-kiri krobongan (petanen). Usai penempatan kembar-mayang dilanjutkan tirakatan sampai tengah malam menjelang selamatan majemukan
Midodareni, merupakan kegiatan tirakatan yang diadakan oleh keluarga calon pengantin putri pada malam menjelang dilangsungkannya ijab dan upacara panggih pengantin. Kegiatan tirakatan ini merupakan salah satu dari rangkaian kegiatan awal manton adat jawa, yang biasanya dihadiri tetangga dekat, sanak saudara, kerabat dan panitia perhelatan manton.

Malam midodareni sering dikatakan malam yang sakral, mengingat pada malam itu kedua calon pengantin sudah melakukan siraman. Dirinya sudah bersih dan suci, baik lahir maupun batinnya. Dengan kesuciannya itu dirinya sudah siap manganti (menanti) datangnya kejadian yang dianggap penting dan sakral dalam hidup manusia, yakni perkawinan.

Berikut ini teks pranatacara bahasa Jawa, sebagai pengantar acara ini :
Kulo nuwun, panjenenganipun sesepuh lan pinisepuh soho poro kadang mitro, werdho mudo ingkang pantes sinudarsono. Kanthi linambaran trap silo ing budi, miwah ngaturaken agunging pangaksomo mugi pinarengno kulo hambuko wiwaraning suko wenganing wicara, duwaraning kandha, kanthi cumanthaka marak mangarsa hanggempil kamardikan panjenengan ingkang katemben wawan pangandikan, inggih awit mradapa keparengipun kadang kulo anem adimas Wagiyo Mardiwiyono sekalian garwa saperlu ngudaneni pamotahipun ingkang putro putrinipun ingkang asesilih roro Sri Purwanti ingkang badhe polokrami pikantuk anakmas Adi Setyo Prabowo putro kakungipun bapak Sri Wono dene pamotahipun mboten sanes inggih menika nyuwun tumuruning wahyu jodho utawi nebus kembar mayang pramilo dhumateng poro-poro ingkang piniji kulo aturi sawega ing diri siyogo ing gati.

Mengawali prosesi upacara ini, Hamengku Gati (yang mempunyai hajat) memanggil Sang Saraya Jati (ngudi kembar mayang) diiringi gendhing Ketawang Sekar Tejo Sl. Myr.

Dilanjutkan dengan dialog (bahasa jawa) antara Saraya Jati, Hamengku Gati , dan Jati Wasesa (penunggu Kembar Mayang) – [Adegan I]
Mundurnya Sang Saraya Jati dari pawiwahan, diiringi Gendhing Ketawang Tumadhah Pl.6.

[Adegan II]. Ki. Jati Wasesa menunggu Kembar Mayang sambil melantunkan tembang Sekar Macapat Dhandhanggula, 3 pupuh.

# Pupuh 1 #
Kaki hamong nyai hamong sami,
kang sumulih nebus kembar mayang,
yekti minangka pepasrahan,
wiwiting dina nipun,
pan wus dadi cara sayekti,
Kiwa tengen tinata,
kanan kiringipun,
temanten deniro lenggah,
amimbuhi ngenguwung cahya nyunari,
temanten sekalian.
Sang Saraya Jati membawa Kembar Mayang, dengan diiringi gendhing Ilir-Ilir.

[Adegan III]. Hamengku Gati menerima datangnya Sang Saraya Jati yang membawa Kembar Mayang untuk diserahkan kepada Hamengku Gati.

Paripurnanya rangkaian upacara ini, ditutup dengan gendhing Ayak-Ayakan Sl.Myr.

Untuk lebih jelas dan lengkapnya, tuladha ini silahkan unduh disini.
Terkait dengan hal ikhwal pernikahan, lihat gendhing2 iringan ke : Pahargyan Pengantin, atau Gendhing Pawiwahan, dan pula Panggih Pengantin versi Yogyakarta.
Semoga dapat bermanfaat dan berguna  😉  🙂